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第十五章 各自的修炼(上)

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    丘离和山子巽的天赋当真出类拔萃,也许还有各自的性格跟功法契合度高的原因,岳鼎只念了一遍,两人就进入了运转大周天的状态。

    相比之下,他趺坐运行了三遍《菩提心法》,都没能进入状态,仅仅只能运转小周天。

    “这功法还真不适合我,心性不够平静,继续练下去也不是个办法,等到晚上夜深人静的时候再尝试吧。”他干脆停止打坐,站了起来。

    《菩提心法》温顺属性的好处就在这里体现出来,不想练了随时可以中断,另一方面又可以随时修炼,睡觉可以练,吃饭可以练,洗澡可以练,甚至上茅厕也可以练,只要你愿意,分分秒秒都可以修炼,而且完全没有走火入魔的顾虑,也不用担心练功过于躁进——这门内功就算你想躁进也做不到。

    岳鼎拿出了那张洞爷湖的炼制符,炼制这柄木刀的素材,自然不需要什么“一万年的金刚树”,按照说明,只要随便找棵树来往上一贴就可以了,洞爷湖的威力跟素材的强度无关,使刀者“斩断某件物品”的念头越强烈,它的威力就越大——相同的道理,如果仅仅是放着不用,它就是一柄普通的木刀。

    很快岳鼎就找到了一颗老槐树,拿起炼制符往树干上一拍,一阵夹带符文阵法的光芒闪烁后,木刀“洞爷湖”就从上面脱落下来,在树干上留下一个刀形凹槽。

    他捡起木刀挥舞了几下,虽然挺顺手的,但是并没有那种“想要多强就有多强”的唯心主义神秘感,质地很不错,入手沉重,不逊色同体积的钢铁,暗棕色的刀身上纹路清晰,在刀柄处刻着“洞爷湖”三个字,也不知道那道炼制符里面的是什么阵法,居然能将普通的槐树木质改造成跟铁黎木一样,相当于没开锋的重刀,普通的钢刀和它对砍只怕会被崩出个豁口。

    那龙泉宝剑暂时是没法炼制了,因为它的炼制要求除了需要一柄过得去的剑外,还需要一口井,这荒郊野外的,总不可能自己挖口井出来。

    趁着两位义弟打坐运功,岳鼎练了一趟神掌八打,这回跟之前修炼菩提心法却不得窍门而入的表现截然相反,他只打了三趟便掌握了其中的精髓,第一趟熟悉招式运转衔接,第二趟掌握掌法中蕴含的拳意,第三趟已经能不拘泥招式,从有入无,随心所欲而用。

    能这么快掌握一套掌法外,除了岳鼎本身的天赋外,也是亏得见了《邪巫红世诀》的上乘武学,即便他没能学会,但终究是开了眼界,回过头来再看这八品武功的内容,加上自身的武道境界,颇有点牛鼎烹鸡的感觉,就像是一个没考上贡士的举人,回到乡里当个私塾先生自是绰绰有余,而且他的性格也是喜刚不喜柔,这套掌法正合心意。

    当岳鼎打第四趟的时候,背后隐隐出现了罗汉的影子,这是念威期特有的现象,倘若他有着不俗的佛门内功,罗汉的虚影就会更加逼真。

    破衲功考验的是佛门内功,内功上去了,这一招的威力也就水涨船高,因此无需特别修炼。

    岳鼎接下来将如意幻魔手、修罗灭世刀、全真剑法等都练了一趟,倒也打了个似模似样,只是这些武功他练得再精妙,也不会出现虚影,因为没有对应的内力支持。

    武者在进入第五重念威期之前,各种武学招式都是不需要考虑内功属性的,比拼的就是技巧和熟练度,但晋升到念威期后,越往上升,就越是讲究拳意,不能打出意境的招式始终落了下乘,就像是没娘的孩子。

    是 由】.

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