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第五十五章 两宗恩怨终了结 (5)

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有告诉周清玄,怕他有不同想法。那就是必要时用自己剑宗的独门绝技与对方切磋。他相信自己以诚相待,对方也定会以诚相待。

    得到宗主的首肯,几年来只要有机会,风清扬就外出遍访天下武林高手。

    风清扬去过嵩山,到过峨嵋,登过武当,遍访天下武林高手,切磋技艺,感到受益下浅,加之与自己原有的功法相结合,功力已经大长。

    他首先去了嵩山少林。常言说:“天下功夫出少林”,风清扬早就心仪少林武功。他知道少林武功是在特定的佛门经意中形成的,一招一式,一拳一掌,莫不要与佛门经意相呼应。自数百年前那位高僧过后,世人皆知少林武功需以佛学为本,好勇斗狠只是细枝末节,明心见性才是根本。若不明佛理,只修绝技,到头来也就是一个瘫痪在床的下场。

    在少林寺,他拜访了首席武僧静空禅师,借着救了方生方死方垢方净的机缘,风清扬得以被指点武学,传授绝技。静空禅师告诉他,习武需身心两修,追求的是悟道解脱。“心”就是用心去体悟那不能用语言表述的天地万物之大道;“身”就是外在的生理机能,武技只是防身悟道的途径,而非目的。

    在静空禅师的指导下,风清扬从最基本的长拳练起。静空禅师告诉他,这是少林弟子必修之路。周不疑放下自己华山派高手的身份,日夜不停地苦练基本功。他外练刚,内练柔,前练攻,后练守。练到绝佳处,只见他左右翻飞,上下沉浮,跌、扑、翻、滚,一招一式,刚劲有力。随后他又学会了达摩剑,动作反常,招法无形,跌如山倒,起若惊鸿,扑跌翻滚,变化自如。其他拳脚刀剑,亦日夜苦练,日益精进。

    在嵩山苦练了几个月,风清扬泣别了静空禅师及众武僧,回到了华山。

    后来风清扬又得到机会,前往峨嵋山。

    峨嵋派亦是武林中声名远扬的名门正派,自从那位美若天仙的掌门人离开过后,这几十年踏踏实实的扎根蜀中,虽然没有什么长进,可也牢牢的控制着四川七成以上的地盘。

    峨嵋派中多为女子,功夫动作舒展,快速勇猛,手法细密,一法多变,掌指兼用,身灵步活,拳脚生风,刚柔相济,内外兼修。峨嵋派拳术剑艺讲究虚中有实,实中有虚,虚虚实实,令人莫测。

    风清扬在峨嵋山学习了几个月。通过在峨嵋山的修炼,他对峨嵋功夫中处理几个关系的理解特别有心得。“刚与柔”:峨嵋功夫特别注重处理好这对矛盾。“刚”时“忽然竖发一顿足,岩石迸裂惊砂走”。“柔”时“百折连腰尽无首”。通过他深刻领悟到,练拳必须刚健有力,柔中寓刚,刚而不僵,柔而不软。

    做到“阴中有阳,柔中育刚,以意示形,形似神同,以柔为本,以刚为用,刚柔得中”。“快与慢”快而不乱,慢而不散,以快打慢、以慢制快、慢中待发、快慢相兼。要以快为主,在快中求准,快中求稳,快中求活,快中求美,快速有力,快慢相兼。“动与静”:“动极而求静,静极而生动,动中有静,静中有动”。

    动是峨嵋派拳术技艺的基本动态,包含着踢打摔拿劈刺抡砸多种击法,以及身躯拧旋折叠、吞吐浮沉、俯仰屈伸;步法的腾挪闪展、进退变换。要求气血流畅、精神聚歙、神思敏捷、判断准确,反应及时。其他如“虚与实”、“高与低”、“轻与重”等风清扬都各有心得。

    后来风清扬又有机会到武当山学习修炼,

    在武当山,风清扬参拜了武当功夫创始人张三丰的祠堂。风清扬特别推崇武当功夫的五句真言:以道理为指导,以养生为宗旨,以技击为末学,以道德为门风,以自然为神韵。

    风清扬对武当太极拳佩服之极。对太极拳,周不疑以前只是略知一二,这次在武当山学拳,那可有是大开眼界。他这才深刻理解到,太极拳以中国传统儒、道中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,结合阴阳五行之变化,柔和、缓慢、轻灵、内外兼修,刚柔相济。集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体。堪称武林绝学。

    风清扬把所有这些体会和认识无不贯穿于实战训练之中。独孤九剑的领悟也就越发的精湛了。

    周不疑通过风清扬这段时间的陪练,对意、气、形、神四**门领悟越发的审车,明显地感到自己身体深处的意、气、形、神逐渐圆融为一体。先天的大门,对他来说,算是敞开了大半。(未完待续请搜索,小说更好更新更快!
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