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第六十九章 :你胜之不武

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浅渊的重头还在后面呢:“别着急,继续来,还没完呢。”

    “提问,说一下早期中世纪哲学。”

    这个,那个,那个,这个,还真是不知道,纪暮然尴尬的笑了笑,早知道不这么早挑衅他了,看,完了,自己给自己找麻烦。

    书浅渊看了她一会,站了起来,边走边说,说:“5~11世纪初是中世纪哲学的早期。这时,人们对于古代哲学除亚里士多德的逻辑学片断和新柏拉图主义外,所知不多。这个时期,新柏拉图主义比基督教的成分更占优势。主要代表人物是波爱修和爱留根纳。波爱修是连接古代哲学与中世纪哲学的桥梁,他对古代的波菲利关于普遍与个别的问题作了自己的回答。他重视多样的个别事物的真实性,是中世纪唯名论的先驱(见唯名论与实在论)。爱留根纳是一个披着基督教外衣的新柏拉图主义者。他主张"否定的神学",与正统的基督教神学观相左。爱留根纳认为统一的普遍的整体是最真实的,反之,愈是多样性的东西则愈不全面因而也愈不真实。不过他认为多样性和最高统一体"上帝"之间有桥梁可通,这就是"理念"。爱留根纳的这种思想源于柏拉图哲学和新柏拉图主义,是中世纪实在论的先驱。”

    在等着书老师说完了以后,纪暮然张着嘴,一副惊呆的样子说:“这么多,书老师,你是坑我的吧。”

    “那又怎么样。”

    但是就在两人大战了两百回合以后,纪暮然完败,她拿着桌子上的纸片,举了举白色的纸片,投降,不行了。她看了看书浅渊,又看了看自己答的题目,想了一会,终于说出了她的判断:“老师,你胜之不武。”

    令书浅渊完全没想到的是,纪暮然会说出这样的答案,他真是有点汗颜,真是自己喜欢的学生,连回答问题都那么的有个性。

    书浅渊一手点着桌子,另一只手在那拿着课本,斯斯文文的坐着,一副处事不惊的样子说:“不是我出题难,是你压根就在宿舍没有好好学习吧。”

    纪暮然趴在桌子上,完全没有了刚刚的气势,嘴里嘟嘟囔囔的说:“不是,不是,为什么枳枳在宿舍考我的我都会,难道是老师办公室的风水有问题,我还听说过,一旦来老师办公室补考的同学都没有过的,这个地方肯定有魔咒。”

    真是受不了纪暮然的脑洞,他无奈的笑了笑说:“你的意思是让我在宿舍考你?”

    “对啊,我不介意。”

    “很好,看来我们需要单独聊聊。”

    “聊什么?”她以为书浅渊要和他混谈什么人生,地理,哲学历史一类的话题,但是却看到书浅渊露出一副诡异的笑容说:“聊怎么能撩到你让你乖乖的看书。”

    说着说着,顾末松从外面回来了,看到了纪暮然以后,又看了看桌子上一堆凌乱的纸张以后,一脸不怀好意的看着书浅渊,“书老师,没想到你还真饥渴,居然让纪同学上完课立马来找你。”

    还没等书浅渊说呢,纪暮然开始解释起来,对于顾末松说的这个,书浅渊向来是不喜欢解释的,但是没想到的是纪暮然自己去解释了,她摆着手说着:“没有,没有,是我自己主动来找他的。”

    一不解释还好,这样一解释,问题就更加的明显了,真是的,如果没有什么事的话,还需要这么解释吗。

    顾末松摆了摆手说:“真是的,别解释了,解释就是掩饰,掩饰就是不老实,不老实就是想来这里,这么一看,你还是有预谋的。”

    真是不懂顾末松这是什么逻辑,简直就是个神逻辑,她一直以为顾末松是什么高冷的人,但是这么一看却不是那么高冷的人,顾老师,老顾,你这么装高冷,系里的同学都知道吗?

    顾末松对着书浅渊开始笑了起来,但是笑的确实很灿烂,纪暮然看着他俩这个样子,真是不知道他俩到底在办公室干了什么,结合起来刚刚的短信,更加容易让人想入非非。

    算了,还是不打扰他俩的好时光了,纪暮然笑了笑说:“算了算了,不打扰你们俩了,我走,我走。”

    说完以后,还很体贴的关上了门,默默地离开。留下的就是在一边的顾末松和书浅渊。

    -本章完结-
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