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第二百一十四章 亲子发镯

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sp;   我奶奶想了想,宽慰了夫妇两个几句,又把歆阳子拉到一边儿交代几句。随后下山回家,到家跟我太爷说了一声,打家里拿上些物件儿,再次返回黄花洞。

    这时候,天色已经擦黑儿了,大有夫妇抱着孩子在山上等得一脸着急。歆阳子呢,按照我奶奶之前的吩咐,在山下就近找了户人家儿,一群人坐上毛驴车来到这户人家。

    我奶奶暗示歆阳子,让这户人家里的人暂且回避,主要是借用他们家的院子跟房子。歆阳子在这一带是很有威信的,这家人一听说歆阳子要借用他们的房子,丝毫没有反对,全家老小跑邻居家窜门去了。

    这时候,天色已经完全黑了下来。院子里,不点灯也不打灯笼,显得有点阴暗,我奶奶让歆阳子跟我爷爷也都出门回避,仅留下孩子父母跟孩子。

    我奶奶这是要干啥呢,要给孩子做驱鬼的法事。

    首先,我奶奶让孩子父亲大有抱着孩子,她自己掏出一根缝衣针,拉过孩子左手,在孩子中指上扎一下,血冒出来以后,在黄纸上滴上三滴。这一扎针,孩子哭了,赶忙把孩子的眼泪在黄纸上再滴上三滴。

    随后,把接了孩子指血和眼泪的黄纸放到一边儿,让大有夫妇借这家的锅台烧一锅热水,趁着水还没烧开之际,我奶奶用毛笔蘸朱砂,取出另几张黄纸,凝神静气在黄纸上画了几张字符。

    等到水烧开了,把一张“滅”字符扔进水里,再撒上准备好的柳叶、桃根、香灰,让大有夫妇抽掉灶台里的柴禾。等水温晾到适当,倒出来用大木盆盛了,把孩子泡进水里,木盆旁边摆上一顶香炉,香炉里笔直地插上一根线香,让大有夫妇从头到脚给孩子洗身子,一直洗到香炉的里的线香烧完为止,这叫“洗晦阴”,也叫“斩孽根”。

    在这里必须说明一点,我们家一般不画符,画符也只是一字符,比如:敕、勒、祭、禁、封、驱、滅,等等,符咒本身没啥威力,一般都是配合着法事来用的。

    孩子洗好以后,用黄布从头到脚包住,“封”字符三张,分别隔着黄布贴在孩子的头、胸、足三处。当然了,这时候孩子肯定会哭闹,这就需要他父母想办法来哄了。现在我做这种法事,一般会让家长提前给孩子喂安眠药,这么做虽然有点那个啥,但总比孩子整天给鬼闹身强。

    黄布包好以后,让大有抱着孩子躲进这户人家的柴房里,柴房门也贴上一张“封”字符,屋里只点一盏用粗瓷碗做成的油灯,油碗里滴上几滴清水,大有抱着孩子坐在灯前,看着碗里那几滴清水,水要是没变化,就别出声儿,要是有变化,就赶紧抱着孩子从柴房里出来,这个叫“孤灯照魂”,具体的我就不解释了。

    院子里,我奶奶把那张滴了孩子眼泪跟指血的黄纸烧掉,兑上清水,水再和上“日出泥”,用泥捏出一个三寸大的小人泥儿,另取一只新毛笔,蘸上研了黄纸灰的墨汁儿,在泥人前胸写上孩子的名字,再用黄纸撕出一件衣裤,粘好了给泥人穿身上,最后把泥人放进一个坛子里,坛子口放上一双筷子,筷子上盖上一张黄纸,黄纸上面按照东南西北中五个方位,摆上五粒白米。

    最后,把坛子放到柴房门口,左右点上两只白蜡,招呼孩子母亲小珍过来,后背对着坛子,跪在地上,朝天磕四个头,嘴里念出我奶奶提前教给她的说辞:“天惶惶地惶惶,我家有个长命郎,不怕风不怕雨,好鬼来了五斗米,恶鬼来了五雷劈。”

    念完,跪着转身,朝坛子上面的黄纸上,“噗”地吹上一口气。

    这一口气下去,黄纸上放的那五粒米就会立刻滚动几下,哪个方向的米动的最厉害,就往那个方向送。

    小珍这一口气下去,正东方那粒米滚动的最厉害,差点儿没从黄纸上滚下去。

    我奶奶见状,赶忙示意她抱上坛子起身,让她抱着坛子背对着柴门,交代她不能左右看,更不能回头。

    随后,我奶奶把坛子上的筷子抽出来,就着黄纸用一根红绳把坛子口儿封住,她自己牵着红绳另一头,对这坛子说一句,“孩子,跟我走吧。”说完,扯着红绳就往门往走,孩子母亲小珍这时候,赶忙抱着坛子跟随我奶奶,一前一后。

    走出院子以后,沿路朝东走,遇到岔路口或者十字路口,就撒上一把纸钱。

    直到走出这个村子,再往东走百步,我奶奶和小珍来到了一片土石掺杂的荒地里。

    我奶奶让小珍把怀里的坛子放下,从身上掏出一沓黄纸,让小珍烧着黄纸哭几声,喊一句“孩子走吧,别回来了……”

    黄纸烧完以后,让小珍沿原路返回,路上以后不能回头,一回头,那孩子的鬼魂还会跟上去。

    我奶奶呢,掏出一块桃木牌,用桃木牌原地刨坑,坛子埋进地里以后,把桃木牌一起扎进土里,在上面再烧伤一沓黄纸。

    到这儿,送鬼魂的法事也就算是完成了。

    不过,接下来发生的离奇事儿,让我奶奶怎么都想不到……
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