第十二章 下山

    元气，顾名思义，就是原始之气，其本质即为气。

    《易经》有云：天地氤氲，万物化醇。

    意即：万物皆由“气”所化。

    这个“气”，就是指最早的混沌原始之气，乃是构成万物的基本元素。

    由此可见。

    气，可谓世间万物之本源。

    所谓元气期，乃是修道之士对先天元气的修炼和感触阶段，其内分九层：

    一层感气，即感悟体内先天元气。有“恬淡虚无，元气从之”之说。

    二层养气，即蕴养所感之气。有“蓄精培元”之说。

    三层移气，即挪移所养之气。古语有云：流水不腐，户枢不蝼，动也。

    四层聚气，即聚集所运之气。有“聚少成多，气纳丹田”之说。

    五层通气，即所聚之气打通全身脉络。有“百脉通则元气畅”之说。

    六层炼气，即炼化所聚之气。有“百炼成罡”之说。

    七层罡气，即罡气收放自如，在体外形成刚劲之气。 八能隔空打物。

    八层化气，即罡气达到出神入化，刚柔并济的地步。

    九层归元，即练气入髓，排除身体大部分杂质，对周身脉络进行一次全面清理，让体质变得更加纯粹。

    掌握了修炼的步骤、法门之后，拜昊心情大好，不过却并不急于去修炼。

    此刻，这荒山野岭的，吃喝住行尚未解决，因而拜昊决定，待会立即下山一趟，采购一些生活所需之物，顺带看看能否招收几个门人弟子上山修行，如果是女弟子自是更好，不然一个人住在这荒山野岭的，拜昊还真不太适应。

    将这本炼气法诀纳入小须弥袋之后，拜昊将最后一本小册子拿起，这本小册子的封面誊有“诛邪剑谱”四字，精神凝聚其上，就有大片大片的信息，立即如潮水般，涌入脑海之中。

    顷刻间，拜昊已然知悉这本小册子上的全部内容。

    这是一门上古剑术，以平稳、大气为主。

    不过要想使出这些剑术，非得进入元气期，而且连最基本的第一招“飞鸟入林”，都要进入元气期一层后，才能堪堪使出。

    略微一想，拜昊便将诛邪剑谱收好。

    在走出门派大殿的一刹那，周身之外突然散出一圈淡淡的透明波纹。

    想来，这应该就是护殿大阵在空中布下的一层透明结界了，可以阻止外人入内。

    幸好这座山上有一条狭窄崎岖的下山之路，拜昊手持诛邪剑，将横亘在这条崎岖道路上的杂草和障碍一一铲除。

    待到走下山，拜昊抬头望去，现这座山峰在群山之中，显得毫无出奇之处。

    附近不远，一条羊肠古道呈现，拜昊持剑驻足观望，一时之间，竟不知何去何从，心头生起一股“拔剑四顾心茫然”之感。

    就在出神之际，一道人影出现在远处。

    待到此人走近，拜昊现，这是一名头戴方巾，身背木书箱的少年郎。

    这少年郎唇红齿白，整个人萦绕着一股淡淡的书生气息，看上去显得有些文弱、秀气。

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