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第五章贱妾的悲哀

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    顾宁是庶子,注定了他的妾大多都是上不得台面,不是家里的奴婢,就是外头买来的,跟沈姨娘和翠姨娘两个这样,干脆就是贱籍出身。

    当然,贱籍和贱籍也有不同。

    细究起来,沈姨娘是乐籍出身,他是倡家女,归教坊司管。从身份上来说,是歌姬,没有跟顾宁之前,他是教坊司里的候补歌姬,跟了顾宁之后,就是顾家家养的、专门伺候顾宁一个的歌姬,也就是家伎。

    而翠姨娘才是贱籍出身,他进顾家之前是雏|妓,因为顾宁喜欢,这才进了顾家,成了顾家的家妓。

    从法律的角度上来说,他们都不是妾。

    大魏王朝承袭前朝,这法律上也多是沿用前朝的律法,而前朝的律法中,明确地规定了良贱不通婚,以婢为妻、以婢为妾都是犯法的。另外,律法中也明确地规定了,妾必须是良家出身,跟娶妻要去官府出具婚书一样,纳妾也要去官府办理纳妾文书。

    大魏王朝也承袭了相关法令。

    也就是说,从法律的角度,沈姨娘并不是顾宁的妾,他生的两个女儿顾七一娘也好顾七五娘也罢也不是顾宁的女儿。他们只是顾宁养的歌姬和歌姬的女儿,也就是家伎。

    同样,原本是雏|妓的翠姨娘在法律上也不是顾宁的妾,只是顾宁养的家|妓,而顾七三娘在法律上也不是顾宁的女儿,而是家|妓之女,也就是家|妓中的雏|妓。

    贱妾不会被登记在宗谱之上,更不会出现在顾家的户籍户帖上。在法律上,他们也不是妾,而只是家伎或者是家妓。贱妾生的儿女,从法律上来说也不是什么庶子庶女,而是奴婢、家伎、家|妓生的奴婢、家伎、家|妓预备役。

    这就是贱妾的悲哀。

    哪怕他们跟他们的丈夫真心相爱,哪怕是过着锦衣玉食的生活,可是在法律上,他们并不是人,他们只是玩物,甚至于他们的儿女也不受承认,只能归入贱籍、重复他们悲惨的命运。

    倡家是歌姬,跟娼|家同音不同字,虽然两者都是贱业,可在社会阶层上还是有相当明确的区别。至少,倡家接触的人身份也要高一点,因此,沈姨娘也要比翠姨娘有见识。

    沈姨娘比翠姨娘更清楚,外头有的人会接受庶女娶庶女做填房,或者是给庶子娶别人家的庶女。可是这种庶女都是正经的妾生的庶女,也就是所谓的良妾之女。跟他们这种贱妾生的女儿,没有弄到正经的身份就不能堂堂正正地嫁人,更不要说什么前程。

    顾宁在的时候,沈姨娘就盘算着给女儿弄个正经身份,至少也必须是顾宁的正经庶女,哪怕将女儿记在别人的名下,沈姨娘也愿意。

    为了达到这个目的,沈姨娘不知道花费了多少心力,眼看着顾宁都答应下来了,可就在这个档儿,顾宁死了。

    沈姨娘小小的心愿也跟着落了空。

    他不得不重新开始,

    为自己... -->>
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