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第1104章 禅七

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    菩提树精所皈依的寺庙,是一座位于c市郊外叫做亨山的地方,这座寺庙在唐代是一座道观,后来因为兵荒马乱,道观被毁。到了明初,有僧人在原址修建了一座叫做‘大岭寺’的寺院。而距离大岭寺不远,就是一座白龙观,也是有道家修行者主持。这里佛道兼修,是一处很不错的道场。大岭寺中则有两位得道高僧,菩提树精,就是皈依了其中一位叫做静海的老和尚。取了一个法号,叫做菩提胜,意为要战胜过去的菩提树精,战胜自我,超越自我。

    张凡绿翼和轩辕星的到来,让菩提树精非常意外。他向自己的师父请求为三位持戒者做了一场‘打禅七’的坐禅仪式。能够得到得道高僧的加持,张凡三人当然很高兴。‘禅七’的起源,源于佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,而后佛陀在菩提树下,七日证道。因此后世便有了这个学佛的仪式。

    其实就是学习如何修行禅定的一种佛教仪式,但并非一味枯坐。而是有和尚根据坐禅的仪轨和时间,培养初学者的禅定能力。以及指点禅定时出现的各种问题。

    在这样有高僧护持的道场环境里,禅定者被邪魔诱惑腐化的可能性就非常小了!完整的‘打禅七’需要七七四十九天,简化版的则是七天。

    离开了菩提树精禅定幻境,张凡就连进入初禅天的境界都很困难。在持戒者世界的场景中,张凡也进行过禅定修行,但在场景中是有加成的。现实世界完全是靠自己的定力,一步步的深入。这还是张凡过去跟了师父修习过禅定,才能够勉强到达初禅天境界。

    而定力最高的轩辕星,虽然埋伏的时候,定力很强,对禅定的帮助也很大。但毕竟从未修习过禅定,因此刚刚坐下来,便觉得心思散乱,腰酸背痛,就连呼吸都调整不好。好在两位禅师进行现场指导,定力深厚的轩辕星很快便进入状态,调整了呼吸,收敛了心神,数着自己的呼吸,进入禅定修行的第一步——‘粗心住’。

    绿翼因为来历不凡,所以在菩提树精的禅定幻境里,进入禅定的境界最高。但在现实世界中,她还是普通人,既不如轩辕星定力强,又不如张凡修习过禅定,因此反而是最后进入状态的。好在她的定力也很强悍,在禅师指点下,不多时也进入了‘粗心住’。

    绿翼和轩辕星一旦进入状态,强大的定力便立时显现出了威力!这一‘坐禅’,便是三炷香的时间!禅师看看差不多了,便丢下‘香板’,示意三人出定。因为刚开始修禅定,不能一定不起,这样会被自身阴魔纠缠,陷入欲念中。

    三人听到香板声音,都是很自觉的出定,一点不差。让禅师很惊讶。这说明三人控制自己的入定能力非常强大,远超普通人!菩提树精示意禅师完全可以让他们多‘坐香’一段时间,不要以普通人的标准去要求他们。

    禅师问了三人在坐禅时的感受,知道三人在禅定第一步‘粗心住’已经没有问题,于是教授了他们进入第二步‘细心住’境界的一些注意事项,然后休息一段时间。便开始了第二轮‘坐香’入定。三人立刻结跏趺坐,闭目数息……

    所谓禅定的境界,在佛教中分为‘四禅八定’!而现在三人刚开始学习禅定,距离‘四禅八定’还很远。因为所谓‘四禅八定’的最低境界,也就是色界天的初禅天。然后到色界天的四禅天,加上无色界的‘四空天’,一共八种境界,合成‘四禅八定’。

    其实,所谓三界六道,便是指欲界,色界和无色界。欲界包含地狱道、饿鬼道、畜生道、人间道、以及欲界六天,欲界六重天包括:四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、乐变化天、他化自在天。众生皆有食、色、眠等各种欲念。

    色界依众生各自修习禅定之力而分为四层,分别是初禅天有梵众天、梵辅天、大梵天三重;二禅天有少光天、无量光天、光音天三重。

    三禅天分为少净天、无量净天、遍净天三重;四禅九天:无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天。四禅九天中前三天是凡夫天,第四天是外道天,后五天就是圣者天,也就是,通常所说的五不还天。

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