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    9、性格喜怒无常的第一神——水神

    水神，司水管理北方，是一位性格喜怒无常的男神，

    水神有时执法严厉，有时也胡作非为，人称辰星神。辰星神无规无矩，其本体水性难改，凡事多凭好恶而为，因此，水神给后世屡屡造成麻烦不少！

    可水神他却有一个大长处：能顺遂有志者之意，为恶为善，愿随人意而为，并不强迫人心。

    那水神本司职为共工，其首座弟子乃是河伯冯夷，贵为黄河之神，司掌中华母亲河，可他却生得极为凶恶。又丑陋无比。

    水神之首河伯冯夷，没有女神女仙肯配偶于他，所以他一直未能婚娶，这河伯冯夷却生性最淫，常抢中华民女，充做宫女，奸之淫之，肆意而为，不仅如此，他还扬言，必娶天下第一美女为妃。世人皆知，中华天国，美女如云，当得天下第一美女的，便是三皇之首天帝伏羲的长公主宓妃。

    伏羲圣皇爱民心切，为黎民着想，将大公主嫁给了水神之首河伯冯夷为妃。

    说到这里，不得不先介绍一下水神首座弟子河伯：河伯冯夷，又叫冰夷，就是黄河的水神。他本是华阴地方潼乡人。传说极古时，八月庚辰日那天，天帝降职任命他为河伯。

    民间传说河伯的形体虽然也有许多种，可是，因为是河伯的缘故，冯夷的外貌多不离鱼形。冯夷形体巨大，他长着鱼的头，人的脸面。身体很长，像鲶鱼的身子和蛇的尾巴，甚为怪异。他的鳃后的两鳍下面又长着一双臂，它的形状像是人的两只胳膊。河伯手握一柄镔铁角叉，长度多达几丈。后背的肌肤展开成一对翅膀，好像凌空飞翔的鸢鸟。背后的鳍，一张一翕，散发着威严。

    当他以神仙的样子出现时，他的身体下半峰是一条鱼的尾巴，好像是北海的陵鱼。可是，生活中，河伯是一个风流潇洒的男子，他的个子高高的，脸白白的。当他从河里出来时，有着盛大的排场。他变化成*人的样子，骑一匹红鬣毛的白马，穿着白衣服，戴着黑帽子，后面跟着一大群随从，都骑马。他们在水面上急驰而过，掀起了水雾。有时也会上岸，他们的马蹄所到之处，全都被水淹没，还伴随着飘泼大雨。

    他经常乘坐荷叶做凉蓬的水车，让龙螭为他驾车，和水里美丽的女神们一起在九河遨游。

    话说回来，

    伏羲圣皇降职许亲后，多承长公主宓妃明理识义，才同意嫁给河伯冯夷的。

    圣皇得公主同意婚事后，即定喜日在六月初六日。

    伏羲座下巫臣巫祝不敢怠慢，立即奉告了河伯。那河伯冯夷自是欢喜回龙宫准备迎亲去了。

    闲话不提。在六月初六正日午时，伏羲圣皇携中华太古子民，亲自送亲来到黄河岸边。

    百万黎民均自愿前来为公主宓妃送行。盛况空前，自不必言。

    再说，黄河正神冯夷亲率大河水族千万，前来迎亲，冯夷待公主驾到，发神威，显出河底龙宫，亲手搀扶宓妃入得龙宫，交拜天地。河中，岸边，水族，黎民俱各盛宴一日，方自散去，可谓皆大欢喜了

    圣皇伏羲嫁女之后，河神冯夷果然言而有信，明是为孝敬岳父，实是因王妃宓妃年轻貌美，甚觉称心如意，便一直规规矩矩，约束水族甚严，数十年来，再不兴风作浪，四方黎民平平安安，欢欢乐乐。

    书言及此，唯长公主宓妃心中苦楚，又有谁人可知？及至后来，方引出私恋大神后羿佳话，到时容笔者再表。

    再到后来，黄河正神冯夷又改或行善，在大禹治水时，鼎力相助，功劳甚伟。

    据此，可知水神给后世屡屡造成麻烦最多！水神：能顺遂有志者之意，为恶为善，愿随人意而为，并不强迫人心里意义最大！人生饮食，实在人类生活的命根子，最重要的！所以说——共工才是当得起是第一等有用的、却也委实是格喜怒无常的天下第一神——水神！

    10、任意肆为的第一神——火神

    火神，司火管理南方，是一个生性火爆，长得又尖嘴猴腮怪模怪样的家伙。

    做事不循常理，任意肆为是他的习性，人称荧惑神。

    荧惑比辰星更甚，仙神世人行为稍不小心，他便为祸一方，只闹得不可开交方罢。

    不过，如果操纵得法，他造福天下之功，最是伟大。

    盘古爷开天辟地以来，万神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侣，男性神中，唯火星荧惑生得委琐如猴，

    火星荧惑，为神正派，对此却不以为意。

    为什么会这样呢？再次就从头讲讲原委罢——

    本来三皇之首天帝伏羲的妹妹娲皇，乃是中华民族诸神中真正的第一位女皇女天帝。她本是人祖神女娲造人时造的第一个人——华胥神女生的的双胞胎妹妹，后来继了哥哥的天帝位，做了第一位女皇女天帝，没想到水神共工不服，造起反来。直气得火神祝融须发怒张，钢牙咬碎，对娲皇发誓道：“女皇，臣此行不尽灭康回一族，誓不还朝。”

    娲皇圣心仁慈，见祝融身长二丈八尺，面如火炭，孔武至极，恐其水神共工必杀伐过重，又念及共工部族亦为同宗同族，只不过误信奸言，与之为伍，不愿他们遭其灭门之祸，便降旨道：“祝融爱卿，此番王师讨伐康回，朕拟以德服为上，共工属下百姓，亦我华夏一族，万不可尽行剿灭，击败收服可矣。”

    祝融听后，唯唯奏道：“臣一时气忿，言之过激，还望女皇体恤。”

    娲皇笑道：“祝融忠勇义烈，朕心甚慰，此次讨伐共工，朕当亲自挂帅，命你为先锋，如何？”

    祝融听后，跪接圣命道：“臣遵旨愿为先锋。”

    翌日早朝，娲皇召集百官，传旨柏皇代为天帝主政，喻令命火神祝融他的兄长燧人、有巢辅之。自己亲挂帅印，祝融为先锋，率天兵十万，御驾亲征。

    众臣欲劝娲皇坐镇朝庭，另派大臣挂帅。怎奈娲皇坚持亲征，只得罢议。娲皇又命老臣巫祝，选一黄道吉日，发兵伐敌。巫祝以神龟卜之，择选七日后出征。

    出征之日，娲皇披挂得当，亲登帅台点将，祝融为先锋，率一万精兵立即出发。左有朱襄，右有昊英，后有巫祝摧动粮草，娲皇自统中军，浩浩荡荡，向冀方杀来。

    共工康回得报娲皇亲率大军十万征伐而来，忙聚集神兵十万，加紧操练，并对属下乱臣扬言，一战便可擒获娲皇，尽灭天兵。

    共工臣相柳，乃九头怪物，身高如丘，与共工狼狈为奸，乃其死党，更是口吐狂言，只要祝融先行兵至，必将其碎尸万段。

    冀方黎民百姓，却心中感佩娲皇圣德，暗自保佑女皇天兵获胜。

    共工军中，多为黎民被征从军，亦多有怨言，更不愿抗击天兵，并无杀伐之心，哪有斗志。

    两军尚未交战，一为仁德义师，一为肆虐乱兵，胜负如何，已然明了。可共工广有神通，相柳勇冠三军，胜负之数，也未敢过早言及。

    数十日后，娲皇先锋祝融所部已达冀方。共工叛军大将相柳所部早已严阵以待。两军对阵后，大战一触即发。

    娲皇先锋祝融布好军阵，亲自披挂上阵，只见他身背火葫芦，手持开山大斧，高声喝道：“康回反贼，王师已至，快弃兵受降。”

    敌阵中，相柳毫不示弱，亦奔出阵来，高声叫道：“祝融老贼，你狂什么，吾主共工，早已称王，凭你怎配与其交战，杀鸡焉用牛刀，待我取你项上人头！”

    祝融大笑道：“九头怪物，你愿先受死，本先锋成全你就是！”

    相柳更不答话，挥动十八只怪手，舞动十八般兵器，直奔祝融而来。

    祝融高举石斧，与相柳杀到了一起。二将都有法力，腾云驾雾，杀成一团，只杀得天昏地暗，红日无光，一直从早晨杀到午时，尚难分胜败。

    相柳见久战不胜，心中急躁，便将身晃三晃，张开九个血盆大口，喷起血腥污水，倾刻便成了汪洋一片。

    话说相柳所喷血污腥水，十分厉害，人兽草木触及，便会即刻腐烂。祝融见势不好，也使出神法，从背上取下大葫芦，放起火来。片刻之间，烈焰腾空而起，但凡人兽林木，见火必焚，就连相柳所喷之水，也燃烧了起来。再说，当日本是南风，火借风势，直扑叛军，叛军被火焚烧，立即大乱皆望风而逃，相柳退之不及，已被火烧到，疼痛难忍，忙转身狂奔而逃，再也顾不得手下叛军了。

    祝融见此，挥手中大斧，率大军掩杀过来，只半个时辰，便大获全胜，只可惜相柳逃得太快，未曾拿获。

    叛军大将相柳率残军败将逃回共工大营，向叛王康回苦诉大败之状。康回闻报，须发怒张，咬牙切齿，誓报首战大败之耻。

    祝融取胜之后，扎住兵马，方待报奏娲皇。娲皇大军已到。祝融忙到娲皇帐中报捷。娲皇命犒赏三军，就地扎营备战，并召集众将，为祝融先锋庆功。

    第二日早，共工亲率大军，迎战娲皇，两阵对处，娲皇居天兵阵心言道：“康回，你本圣皇老臣，治水多次建功，得封为共工水神，怎可反叛朝廷。”

    共工冷笑道：“娲皇，你本一介女流，有什么功劳，竞继了天帝位。论资格我比你老，论功劳我比你高，圣皇之位，本当由我来坐。此番我面南称王，本是应当应份，只要你自动退位让贤，我便不与你计较就是。”

    祝融听罢大怒出阵喝道：“康回，你据功自傲，恬不知耻，如何比得娲皇！我来问你，娲皇始订男婚女嫁，使黎民有家生族，娲皇制乐器，为万民生活平添十分情趣，娲皇定姓氏，使人民始知有父母夫妻姐妹，令百臣皆服，国泰民安，她功高日月，天下黎民谁不称颂。你仅凭治水之功，本为人臣职司所在，竞敢妄自尊大，羞也不羞？我劝你还是及早投降王师，或许娲皇能饶你不死！”

    康回听后大怒，骂道：“好你个祝融匹夫，竞敢胡言乱语，乱我军心，拿命来！”吼罢，冲出阵来。

    祝融也不答话，上前迎住共工，厮杀到了一处。一边共工纵水肆虐，一边祝融祭火焚烧，树木芦苇化灰和土，筑起堤坝，截住洪水，水不能前。可火借风势，旋即将叛军大营烧得片甲无存，娲皇军前，左有朱襄，右有昊英均率兵杀出，娲皇中军尚未动，叛军早已大败，娲皇奋神威大喝招降，宛若惊天霹雳，声闻百里。

    众叛军大多是被康回强征为兵，听娲皇招降，齐发一声喊，皆跪地求降了。

    康回正在与祝融缠斗，见大军皆降，知大势己去，只得仰天长叹一声，“罢了，天亡我也。”言毕，也跪地伏首投降了。

    祝融见康回伏地投降，上前欲捆绑共工。

    娲皇已来至二人身前，吩咐道：“祝融，无须捆绑康回，说完，又对水神康回道：你既肯降，朕不怪你，且起来回话。”

    康回叩首后，即翻身站起，可脸上颇有不服之容。

    娲皇见之曰：“康回，朕知你心中仍不服气。朕必令你心服才是。”

    康回道：“娲皇，不知你如何让在下臣服？”

    娲皇笑道：“康回，你且说说，你都有何神通？”

    康回道：“在下既为水神共工，纵水之术无人可敌。”

    娲皇笑道：“康回，你海口夸大了，你且说说，你能如何纵水？”

    康回道：“在下可纵九河六泽之水，任意使为，无人能敌。”

    娲皇微微一笑：“朕有办法，可止水患，你可信服？”

    康回道：“请娲皇演示，方可让臣心服。”

    娲皇指康回所纵发大水道：“康回，你方才纵发之水，已成祸患，朕即可止。”言毕，顺手取来一枝芦苇，放于未熄之火中，令其燃尽成了一撮芦灰，复取于手中道：“康回，朕以此一撮芦灰，可尽灭这百里水患。”言毕，以神法将手中芦灰撒于水中，顷刻之间，灰生水灭。大地依旧如常。娲皇笑问：“康回，此法如何？”

    康回见之，惊得目瞪口呆，愣了半天方回道：“娲皇陛下，微臣心悦诚服，再不敢萌生一丝反心了。”

    娲皇笑道：“康回，你须谨记，天道恢恢，自然循环，邪不胜正，万古一理。朕可再施一法，让你知其何为神通。”言毕，扬臂招手后，张手示之：“康回，视朕手中有何物？”

    康回看娲皇之手心处，有水一滴，回道：“陛下手心有水一滴。”

    娲皇道：“你可知此水何来？”

    康回道：“臣不知。”

    娲皇道：“此水乃我从天上取来，仅此一滴，可化为倾盆大雨，救得百里旱荒。”

    康回似觉不信，低声自语道：“不知是与不是。”

    娲皇笑道：“朕知你冀北之地已百日无雨，此番可演示于你。”言毕，口中嘘气，手中水珠旋即飞入天际。只见天空立刻乌云密布，雷电交加，大雨倾盆而至，过了一个时辰方才止歇。

    康回此时，方将娲皇敬为万能的女天帝，五体投地叩拜不止。冀方黎民见天降大雨，都欣喜万分，更是顶礼焚香，敬颂娲皇天恩。至此，火神也是万分的敬服。

    就这样子，原本身长二丈八尺，面如火炭，孔武高大的火神祝融，脾气才更暴躁，做事更不循常理，任意肆为成了他的习性，后来生了个儿子，继承了祝融火神的衣钵，做了荧惑神。生成了了个尖嘴猴腮的怪模怪样儿。

    荧惑比辰星更甚，仙神世人行为稍不小心，他便为祸一方，只闹得不可开交方罢。

    不过，如果操纵得法，他造福天下之功，最是伟大。从此，荧惑神便成了现在的模样，性子更加火爆，模样更乐意化做尖嘴猴腮怪模怪样。至此后

    做事不循常理，任意肆为就养成了他的习性。

    盘古爷开天辟地以来，万神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侣，别看男性神中，唯火星荧惑长得尖嘴猴腮委里猥琐的，说他生性火爆不假，可他为神却十分正派。就这样，万神化生，自然婚配，男女仙神，多有伴侣，男性神中，唯火星荧惑没能娶上老婆，可他对没能娶上老婆，却并不以为意。

    不过，如果操纵得法，火神荧惑造福天下之功，最是第一个伟大！

    因此，可以说——共工才是当得起是第一等有用的、却也委实是格喜怒无常的天下第一神——火神！

    11、宽厚仁慈的第一神——土神

    土神，司土管理中央，是一位慈心雅性相貌高贵的女流，她宽厚仁慈，深受人神尊敬，人称镇星神。

    镇星虽系女流，却职司重大，所掌土地乃滋成万物之本，也是后世人类生活之本，

    人活于世，以土为生活之根本，

    人死之后，也以入士为安。

    镇星万世为万物生存着想，立为五行神之中，当仁不让。

    天下万物均依她而生而灭，自是尊奉有加。

    土神也因此遍统天下土地神众，多积善行善，为神鬼人类之至亲至敬的亲人一般，是阴、阳、金、木、水、火众神所万万不能及得上的。土神镇星的博大仁厚也便成了宇间第一等贤德的女神了。

    在三皇之一神农称帝时，后土就是遍统天下土地的主神，本是一位慈心雅性相貌高贵的女流。及至人祖黄帝为中央天帝时，后土娘娘宽厚仁慈，深受人神尊敬，辅佐中央天帝便将遍统天下土地重任于一身后土定为为管理天下，食用穿戴，负大任为黎民主神，除中央天帝外，土神功德至伟，得天下人参拜尊奉，已不做第二人想。

    再到后来，水神共工的儿子句龙长年累月辛勤开垦九洲荒地，种植五谷，至天帝帝喾登极永世为玉皇大帝时，念其功德至伟，后土娘娘便被奉为土地正神。也是人类最早的土地神。我们最崇拜的土地神，就是这位深受人神尊敬，又被人人称道的镇星大神。

    人活于世，以土为生活之根本，人死之后，也以入士为安。相传家里死了人，须到土神庙“报地头’，向土地神报死入土平安。尊奉冥间之尊荣，生从地头来，死到地头去”，生与死都须念土地老爷镇星神，对土地神的崇拜至高无上。须知土地生长五谷，滋长万物，是人类赖以生存的基础，便从崇拜土地到祭祀土地神，这是天下人人亲地爱土的自然崇拜。为了酬劳那些对农业生产作出贡献或有功于民的人物，便祀奉土地神，因此，在三皇五帝时，共工的儿子句龙长年累月辛勤开垦九洲荒地，种植五谷，死后被奉为土地镇星神化为男性神——也就成了人类最早的土地神。但早期崇拜的土地神，是抽象化的大地之神，既没有职司，也没建立神庙。大禹立夏朝后，朝廷设立了后土祠，作为祭祀土地的场所。专奉后土娘娘及土地神句龙才由自然之神衍化为人鬼之神，并有了人死后可得封为某一方土地神的办法。

    后土娘娘慈心雅性相貌高贵宽厚仁慈大度，土地神镇星句龙爷敬业为民全为天下苍生，土地神镇星句龙爷的夫人土地奶奶，尽心辅助天下万姓生活平平平，保佑一方水土保佑一方人安宁的职司，为天下人人认同，崇拜，自是极自然的了。

    也正因为土神镇星万世为万物生存着想，却被后世官宦酷吏看轻了土地神，只当它作下层民间俗神，贬之为地位低微，不为历代天帝看重的大神。又深知天下的土地神土地奶奶多高贵心慈性雅，更被历代恶神、刁民、泼皮无赖等忽略，不事恭敬。而一般百姓黎民，都念土神镇星爷的好，自发的修建了多的送数不胜数的土地宫、土地庙、伯公庙、福德祠……

    土地神受到本地民间的普通信奉，中华神州各地，福德祠、全方土地庙等，几乎神庙村村有之，较大的乡村，村民为了方便祀拜，还设之里巷。土地庙，不过百姓缺钱，虽说土地神庙村村有，却建构都比较简陋狭小，与小*平房一间而已等神庙比较，差之甚远。里巷之间，只有二三尺见方的小土地庙。土地庙供奉的土地神，各地不大相同，有的家中只有土地公像，有的也有土地公、有土地妈像。只有规模大些的后土祠，供的才是后土娘娘神像，

    须知后土娘娘乃地母神，能生五谷，五谷由野生而经人类培植成为人工生产，这个过程是由妇女创造的，更具有非凡的神力。称地母为后土。其原始义是母亲育子之意，乃是万物之母。若公允称之，敢说后土娘娘与土地神镇星句龙爷以及遍布天下的土地爷、土地奶奶们才是天下最宽厚仁慈的第一神——土神！

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    12、第一位善良的大神烛龙神

    话分两头，再说西北海外大荒之中，在赤水的北岸，有一座巍峨屹立着一座雄峻的高山，人们称它为章尾山。居住着一个奇怪的神，他的相貌很奇特，巨大的头颅上，闭起来，是两条笔直的长缝，把额头明显地分为左右两半，当他闭上眼睛的时候，世界马上天昏地暗，成了黑夜，睁开眼睛的时候，就像两只连在一起的灯笼，立刻光照大地熠熠生辉，变成白天。最为古怪的是他有一条龙的身躯，长达一千里，头在钟山上，尾巴伸到无晵国的东部。他周身皮肤通红，走起路来，像一条跃动着的火龙，仿若一条奔腾、滚动的血似河流。然而，他不吃东西，不睡觉，一般也不呼吸，但一呼吸就招来了大风大雨。因为他的神力能照九重泉壤的阴暗，他的全身长达千里，红彤彤的，他的眼睛是直长的。所以人们称他为烛龙，也称烛阴。

    总之，他闭上眼睛，天下便是黑夜；他睁开眼睛，天下便是一片光明。他吸气风起，呼气雨降，能使神力照亮天下所有的黑暗之处，让害人的鬼魅无处遁形。

    他掌管着昼夜阴晴变幻和季节的变化，把白天给人间，让人们辛勤地劳动耕种创造幸福生活，深情地交流内心的感情；他把夜晚给人间，让人们安静舒适地休憩，解除白天劳累带来的缺乏。

    他用嘴唇让春夏秋冬四季轮回。当他大口吹气时，大地就由秋天慢慢变成冬天，北风呼啸，滴水成冰，有时还会雪花飞舞，给大地披上银装素裹；当他大口吸气时，大地就由冬天进入阳光明媚的春天，最后变成夏天，大地上到处草木碧绿，鸟语花香，生机勃勃。

    他用眼睛调换阴天和晴天。在人间需要晴天时，他就睁开眼睛此时，大地晴空灿烂、万里无云，紫阳高照，微风拂面。在人间需要阴天时，他就慢慢地闭上眼睛。此时，天空中乌云密布，电闪雷鸣，顿时大地迷雾蒙蒙，笼罩四野。有时阴雨霏霏，细雨绵延数日。他还让太阳给人间以温暖，用甜美的甘露滋润万物，造化着世界上人们所需要的一切。

    烛龙是一位善良的大神，他给人间带来了欢乐，带来了幸福。他终身不吃不喝，也不睡，多少年来，一直不知疲倦地为人间工作着。

    在那个远古时候，整个辽阔的无边的北方，终年四季完全见不到太阳，山林沟壑阴森恐怖，高山奇峰迷雾重重，平原阴暗浑浊，寒气凛冽逼人，树林花草在阴冷的寒风中枯萎颓废，飞禽猛兽在暗影中奔跑悲嚎。

    当时，烛龙看到北方的人世间这种悲惨的景象，心里有说不出的苦闷和郁寂。他毅然将头伸向北方，然后张开那巨大的嘴巴。霎时间，呈现出十分壮观的场景：只见他嘴中的火精在迅速变化，犹如一团烈火在滚动燃烧、上下跳荡。猛然间，发出一股巨大而强烈的光和热，艳阳高照，天空明郎，每个角落都光线充足，空气清澄，惠风和畅。枯黄的花草树林开始茁壮成长，鸟儿在天空中欢乐地歌唱，走兽在林间来回地跳跃奔跑，鱼在水中自由自在地游弋……

    北方，由于大神烛龙千辛万苦的造化，转而变成了美丽、富饶、神奇的地方，那里的人们也丰衣足食、过上了幸福快乐的生活。

    烛龙是一位善良的大神，他给人间带来了欢乐，带来了幸福。他终身不吃不喝，也不睡，多少年来，一直不知疲倦地为人间工作着。

    可是，烛龙大神也有丰富的情感，他与一位叫丑的女鬼结了缘，生了许许多多儿女，大多长得短小委琐，面貌又极难看，这些鬼儿子们常依仗着丑鬼母亲在鬼域中违法乱纪，烛龙大神虽然知晓，却也不好深究，只要众鬼子恶行不特别过分，便听之任之了。

    另又有一说，伟大的烛龙神，曾与天姥结合。这位天姥，长得宝相庄严，绝对一副贵妇人的气魄。她也很能生育。竟一胎产下了十三个儿子。她的儿子们都成了天神，而且个个都很有本事，被天帝封为南斗、北斗星神，分别是——北斗七星总领世间人籍的职能，被称之为七元解厄星君，主管人类的死。一曰天狼、二曰巨门、三曰禄存、四曰文曲、五曰廉贞、六曰武曲、七曰破军。人们只要虔诚的礼拜北斗七星，就可以消灾解厄，保命延生。南斗七星则主掌人类的生。人凡受胎，都要先在南斗那登记，然后再到北斗那报到，人所有的祈求，都要向北斗提出。而南斗六司主延寿，这六司被称之为第一天府司命星君、第二天相司禄星君、第三天梁延寿星君、第四天同益算星君、第五天枢度厄星君、第六天机上生星君，是为南斗六司星君，每颗星都各有职掌。此外，南斗六星，还主管天子寿命及宰相爵禄之位，看来南斗星君虽不如北斗星君名气那么大，但神权也不小。不过，天姥的儿子们中，也有恶神，其中一位名字叫鼓的天神，就曾勾结另一位天神钦鸥，将老实神葆江阴谋杀害了，以至黄帝整顿神界时，将其按律判处了死刑，已系后话，容后再述。

    从另一个角度来看，这位烛龙大神，虽然职司重大，工作中却有纵容犯罪、以权谋私之嫌，也难免遭世人非议。

    而这一切都是人祖大神女娲安排的，她让烛龙负责管理鬼域中的万鬼，不让它们到世界上为祸人民。也正因为烛龙神恪尽职守，人民方能有序而平安的生活着。同时，我们人类的母亲女娲，还安排了许许多多神灵护佑人类，使人类平平安安地生活着。而人类在生活了数十万年后，终于走向了文明的时代，可伴着文明进步一同出现的也有邪恶，于是便产生了人与人、人与神、神与神、神与鬼、人与鬼的斗争。

    人类就这样在与天地自然，与邪恶势力的斗争中不断的发展壮大，并创造着洪荒时代的文明。

    所以说，天下第一善良的大神正是——烛龙神

    13、天皇氏地皇氏第一个首求文明共建百族

    更新时间：2007－1－299:07:00字数：2203

    讲完一些民族故事之后，再续前言——

    自大神人祖女娲抟土造人之后，洪荒世界中，人民绵延生息，举步维艰，饥食草木之实或动物之肉，渴饮江河湖海之水。人民混居，胡乱男女交媾。然年长日久，人民渐多，逐成群居结，以部落为族，各自兴起氏族来。

    洪荒起讫，早有天皇氏族兄弟十三人，治世五一千百五十五万四千年。

    后有地皇氏兄弟十一人，治世四百五十五万四千年。

    再有人皇氏九人，治世三百五十五万四千年。

    延之又有五龙氏兄弟五人，治世五百五十五万四千年。

    以上四族，均以人众族强为各氏族首领，历经数百万年。

    继之摄提纪，治世五十五万四千年。

    延之合雒纪，治世四十五万一千年。

    延之又有连通纪，治世五万四千年。

    延之叙命纪，治世五千一百年。

    再继之又生出钜灵氏，治世二百五十五万四千年。

    延之又有句疆氏，治世五百三十五万四千年。

    延之谯明氏，治世五万七千年。

    延之涿光氏，治世四万四千年。

    延之钩陈氏，治世五千六百年。

    延之黄神氏，治世五百五十万五百六十年。

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