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第116章、闲赋田园

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    宁采臣认真诵读着经史典籍,渴望从中获得更大的力量。

    只是现在与开始时不同,他已经知道了浩然正气是什么。悟?是悟不出浩然正气的。

    可推动人族发展?

    还是做官更快一些。

    经史典籍没有为官之道,却是为官必考。

    说实话,宁采臣也知道如果他加入蒙古,应该更加有助于人道衍化,毕竟蒙古是打到了欧洲的。但是大丈夫一世有所为,有所不为。

    如果为达目的,不择手段,那么与贪官污吏,又有何曲别?

    不,是危害更大了。蒙古入侵带去了华夏文明,火药、印刷术、指南针……这一切说不得便有修士参与其中。

    他们或许不像宁采臣得窥人道,但是助王者成事有气运功德,这是所有修士都知道的事。

    宁采臣认真的读着书,今后的事今后再说。后世之事不可预料,一味担心,不如只争朝夕。

    宁采臣一遍又一遍地读着书。反倒是夏侯剑忍不下去了。

    过目不忘的本事,不是人人都有的。为了这经史典籍,宁采臣是拿出他高考啃英语的劲头。

    没办法,这古人讲究个引经据典。你写文章时,并不是把意思写出来就行了,更重要的是引经据典的准确性。不差一字,这是士子的必修客。

    《黄庭内景经》作为字典之始,帮他理解是正常,可不会帮他记住。特别是矣、已、噫……这些助语词,简直比英文字母还闹心。

    因为据诸葛卧龙书上所说,这要弄错一字,这段语还不如不写。不写,考官还不会太在意。若写差了,那是立即会“优变良”,考官们是绝不会心慈手软的。

    现代那种单记某字某单词的备考手段,是绝对没有艺术感可言的。

    忍受一天、两天,却难以忍受十天、八天。

    夏侯剑还是没有坚持住。“公子,剑之至高境难以攀登,不知公子可知这前进之路?”

    他在向宁采臣求助,被忽悠住了的剑客,就和他痴情于剑一样,是不会再怀疑。因为此时怀疑宁采臣,就是在怀疑他自己的道。

    至于宁采臣这书生会不会知道?

    这不是他要考虑的问题,他只需要问便好了。

    背诵助语词,会让人头脑发涨。夏侯剑的提问,正好让他停了下来。

    作为一名引导者,最好的方法便是给个目标,然后便什么都不管,这是最佳。

    可是宁采臣万万没想到的是,单是一个“道是无情却有情”的无情剑,这夏侯剑便理解不了。

    他根本不知道什么才算是既无情又有情。

    好吧,这真的很闹心。既无情又有情,还真不是三言两语可以说的清。

    而且至高境也实在是不好准确描述,特别是那无人达到,只存于小说中的噫想。

    想了一下,宁采臣觉得还是给他些提示好了。

    一开始,他是为了避免太具体的东西,以免妨碍了武的衍化,但是现在看来,太空泛了,也是个问题。

    宁采臣说:“对剑道,我理解不多,但是还是知道剑道三个阶段的。”

    宁采臣这一说,夏侯剑立即双目放光,仿佛是看到绝世好剑似的。

    这目光看多了,宁采臣可以忽视了。“1.手中有剑,心中无剑。练武(剑)者的第一境界,是注重招式而多过于意境,用剑者过于注重形式而无法将自身与剑法融会贯通。手中虽握剑,而心中的‘剑’(意境)尚未成形,貌合神离,只达到[舞剑]而无法达到[御剑]的程度。”

    “2.手中无剑,心中有剑。练武(剑)者的第二境界,注重意境而不假于形式。到了... -->>
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