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第十八章 造巫文

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    回到不周山,帝江没再浪费时间,立即进入祖巫殿中闭关修炼了起来,上一量劫结束,也该好好做一下经验总结了。

    帝江首先拿出离地焰光旗炼化了起来,离地焰光旗也是混沌青莲所化,却是能从里面领悟一些混沌青莲的道,来补全混沌青莲诀的后续功法,这也是帝江目前最迫切需要的东西。

    帝江此时法宝也是众多,光是五方五色旗就有三面,还有四方莲台之一的灭世黑莲,虽然其中戊己杏黄旗和灭世黑莲都伤到了本源,暂时不能使用,但以后总会找到修复的方法。

    除了这些,还有自己炼制而成的极品先天灵宝无敌板砖;从麒麟族修士手上抢来的宝莲灯和腾空剑,宝莲灯是天地人三灯中的人灯,若聚齐,用来斩尸证道也是个不错的选择,而腾空剑以后是颛顼高阳氏证得人帝果位所必须之物,却是可以用来谋取一份功德。除了这些,再就是一些先天材料了,其中最珍贵的就是数帝俊送给自己的那一截扶桑木主干了。

    帝江盘腿修炼,三百年后就已将混沌青莲诀推演出修炼到准圣的部分,只是帝江这样推演,总是觉得少了点什么的样子,被自己推演出来的混沌青莲诀似乎没有达到那样高的品质,相比与它处于同一级别的九转玄功,却是差了不少,自己修炼九转玄功到现在,不但提升了肉身境界,更是领悟了空间法则,得到了许多有用的神通。而被自己推演出来的混沌青莲诀,除了能提升元神境界外却没有其它附带神通。

    看来自己这样推演出来的混沌青莲诀终究不是完整的,帝江心中想到,以后还是要找三清讨教一下。

    帝江收回思绪,继续修练了起来。

    不知不觉,万年已过,帝江的元神境界顺利达到了大罗金仙中期,只是肉身境界还是和以前一样,依旧是大罗金仙后期,相比其他十一位祖巫的实力,也不过是在元神修为上占了一些优势。

    这万年中,盘古殿中有许多新生的巫族出世,其中不乏实力强大者,如后翌、刑天、夸父、蚩尤、相柳、九凤、风伯、雨师、飞廉等,都有金仙实力,同时还有百万比较弱小的普通巫族,一下子增加了如此多的人口,不周山山腹已经满足不了他们的居住了,都开始向外迁徙,只是洪荒大地凶兽险地颇多,普通巫族一时适应不了,却是死伤了不少。

    帝江得知情况后很是头疼,召集其他祖巫过来商议,最后决定由每位祖巫各自带领一些族人出去适应洪荒生活,沿途保护族人安全。有大罗金仙后期境界的祖巫坐镇,巫族总算没有再出现较大的伤亡,开始慢慢发展昌盛起来。

    一千年后,巫族以不周山为中心,建立了十二个大部落,每个部落都以坐镇的祖巫名字命名,一时之间巫族族人遍布整个洪荒中部,洪荒大地无人不知祖巫之名。

    除了巫族,洪荒大陆上还兴起了几股势力,一股是上古三族之一的龙族,居于四海,只是远没有以前那般鼎盛;一股是由帝俊和太一两人建起的妖族,人数众多,也是欣欣向荣之势;一股是鲲鹏在北冥拉起的势力,实力也不容小窥,最后便是一些散修聚集在一起形成的零散联盟了。

    前世熟知的大神,也都开始在洪荒走动,昆仑山上的三清,西方贫瘠之地的准提接引,不周山上的伏羲女娲,血海中的冥河,五庄观的镇元子,老好人红云,还有东王公、西王母等等,只是让帝江惊讶的是,这些开始在洪荒扬名的大神中,有一位叫雷雨仙子的,自己上世却是没有听过,不过没听过不代表别人不存在,帝江也没太过在意。

    此时帝江正在部落研究着文字,话说这造字也是一份大功德,帝江觉得自己有基础,就想造出一些巫文,好将这份功德给拿了,可是当他将记忆中的小篆写出来时,却是留不下任何印迹,每当写完第一画开始写第二画的时候,第一画总是会自动消失,帝江知道这是天道不允许他套用这种字体,心中叹息不已,看来这种字体是天道注定要留给未来人族的。

    “祖巫,你在地上画些... -->>
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